Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα σώμα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα σώμα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

20091230

2.13 Ευθανασία

Η έννοια της «Ευθανασίας» είναι ότι ο Κύριος ανακάλεσε την ανθρώπινη οντότητα χωρίς να δοθεί ο λόγος για την αναχώρησή της από τη γη, και όχι η συνήθως αποδεκτή έννοια.
Λέτε, «ενώ έτρωγε πέθανε», ή «το πρωί βρέθηκε νεκρός». Συμβαίνει χωρίς κάποιος να αισθάνεται τίποτα και η ψυχή του ανέρχεται στον ουρανό με την ευλογία του Κυρίου.
Αλλά όταν ένας άνθρωπος υποφέρει φυσικά και η ζωή του τερματίζεται για να ανακουφιστεί από τον πόνο, τότε διαπράττεται δολοφονία. Αυτό είναι δολοφονία με ελαφρυντικά.

2.12 Το φυσικό σώμα μετά θάνατο

Οι διαφορετικές κοινωνίες έχουν διαφορετικές προτιμήσεις ως προς τον τρόπο με τον οποίον μεταχειρίζονται το φυσικό σώμα μετά το θάνατο.

Αυτές οι προτιμήσεις συσχετίζονται με τη διατήρηση των εθίμων. Η προτίμηση για οποιαδήποτε από τις τρεις μεθόδους δεν έχει επιπτώσεις στη ανακληθήσα ψυχοπνευματική οντότητα (νεκρό).

Μετά το θάνατο, η υλική οντότητα (το φυσικό σώμα) δεν παίζει κανέναν ρόλο στην εξέλιξη ή την πρόοδο της ανακλημένης ψυχοπνευματικής οντότητας, γι’ αυτό δεν πρέπει αυτό να απασχολεί τις σκέψεις σας.

20091225

2.7 Ψυχικό Σθένος

Ο Άρχων Φαράχ καθορίζει ψυχικό σθένος ως «ισχυρή αντοχή της ψυχής που επιβάλλει».

Όταν ο άνθρωπος δεν έχει ψυχικό σθένος δεν είναι ικανός να ξέρει που πηγαίνει και τι κάνει. Το πηδάλιο της ανθρώπινης οντότητας είναι η ψυχή, αλλά εάν ένας ισχυρός και πεπειραμένος καπετάνιος δεν ελέγχει το τιμόνι, τότε πλέει εκτός πορείας.
Όταν το πνεύμα είναι ισχυρότερο τότε, χωρίς περιορισμούς, ο άνθρωπος οδεύει στην αβεβαιότητα και πολλές φορές αυτή η αβεβαιότητα μετατρέπεται σε τελευταία στιγμή της ζωής του.

20091221

2.1 Σώμα - Ψυχή - Πνεύμα

Η ανθρώπινη οντότητα αποτελείται από τρία μέρη:

1. Το σώμα (σάρκα που είναι φθαρτή)
2. Την ψυχή, και
3. Το πνεύμα (η ψυχή και το πνεύμα είναι οι μη υλικές ιδιότητες, άφθαρτες και συνδεδεμένες)

Η ψυχή κατοικεί σε ολόκληρο το σώμα και δεν μπορεί να αναλυθεί εφόσον είναι μια απειροελάχιστη ποσότητα του Θεού (η Πνοή του Θεού).
Η ψυχή είναι η κινητήριος δύναμη της Θείας Αρχής (Θεός).
Όταν λέμε ότι ένας άνθρωπος έχει κάτι Θεϊκό μέσα του, εννοούμε την ψυχή.